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中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。
可有多少人知道，四大美女中的貂蝉是虚构的，历史上根本就没这个人！
可有多少人知道，四大美女中的貂蝉是虚构的，历史上根本就没这个人！
似乎说出这个积压在我心中多年的秘密后，整个人轻松了不少。
“貂蝉”一词最早出现于秦代，用貂尾与蝉羽装饰王公显官的帽子，此帽的名字就叫“貂蝉冠”。也不知道是谁发明的，脑洞也是极大，而且这种貂蝉冠一直从秦始皇的时候开始用到了明朝。
不是有个成语叫“狗尾续貂”嘛，说的是晋朝赵王司马伦为讨好别人，乱封貂蝉冠，导致貂尾供不应求，就用狗尾代替貂尾。
“貂蝉”一词最早出现于秦代，用貂尾与蝉羽装饰王公显官的帽子，此帽的名字就叫“貂蝉冠”。也不知道是谁发明的，脑洞也是极大，而且这种貂蝉冠一直从秦始皇的时候开始用到了明朝。
不是有个成语叫“狗尾续貂”嘛，说的是晋朝赵王司马伦为讨好别人，乱封貂蝉冠，导致貂尾供不应求，就用狗尾代替貂尾。
“貂蝉”后来作为人名出现在罗贯中的《三国演义》里，也就是我们现在所熟知的“四大美女”之一。
《三国演义》书中记载：貂蝉本为王允家的歌妓，有一夜，貂蝉在后花园拜月，忽然吹来一阵妖风，把月亮给挡住了。这时正好王允瞧见，估计这家伙是搞宣传出身的，他先收貂蝉为干女儿，然后逢人就讲：我女儿太漂亮了，月亮见了她都偷偷躲起来了。接着，江湖中各家媒体都争着采访貂蝉，想一睹她的美貌，后来人们干脆就用“闭月”来形容貂蝉的美了。
《三国演义》书中记载：貂蝉本为王允家的歌妓，有一夜，貂蝉在后花园拜月，忽然吹来一阵妖风，把月亮给挡住了。这时正好王允瞧见，估计这家伙是搞宣传出身的，他先收貂蝉为干女儿，然后逢人就讲：我女儿太漂亮了，月亮见了她都偷偷躲起来了。接着，江湖中各家媒体都争着采访貂蝉，想一睹她的美貌，后来人们干脆就用“闭月”来形容貂蝉的美了。
第一步炒作成功之后，王允借机定下连环美人计，先把貂蝉暗地里许配给吕布，再明着把貂蝉献给董卓做妾，离间董卓与养子吕布的关系。一日，吕布乘董卓上朝，他便去董卓府上私会貂蝉，貂蝉将他引到凤仪亭，正巧被董卓回府撞见，吕布落荒而逃，从此两人便互相猜忌，成了最熟悉的陌生人。王允见时机成熟，便说服吕布铲除了董卓，貂蝉立下大功。
话说在凤仪亭还留下了一个“吕布戏貂蝉”的千古传说。
话说在凤仪亭还留下了一个“吕布戏貂蝉”的千古传说。
再说那胖子董卓死后，貂蝉成为吕布的妾室，书中最后一次提及貂蝉是吕布在白门楼被曹操围困、斩首之时，之后，貂蝉就从此再没有出现过，罗贯中竟就这样把如此一位倾国倾城的美人扔在历史的长河之中，让后人去猜测。
我们知道，《三国演义》是元末明初时的小说，既然是小说，我们对里面的任何一位人物都可持有怀疑态度。到底历史上在这之前有没有讲过貂蝉呢？
有！绝对有！
元朝盛行戏曲，杂曲《锦云堂定连环计》中就说貂蝉本来是山西人，本名任红昌，是任昂的女儿。貂蝉这个名字也只是一个官名，因为她负责管理“貂蝉冠”，所以被大家称为“貂蝉”。后来皇上把她赐给了一个地方的长官，而吕布就是这个长官的长子，于是这个地方长官就把年轻又貌美的貂蝉许配给了吕布，可后来他们在战争中失散了。
元代讲史话本《三国志平话》中也提到过貂蝉，说貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失。可见貂蝉只是她的小名，本姓任，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，沦为王允的婢女。
我们知道，《三国演义》是元末明初时的小说，既然是小说，我们对里面的任何一位人物都可持有怀疑态度。到底历史上在这之前有没有讲过貂蝉呢？有！绝对有！
元朝盛行戏曲，杂曲《锦云堂定连环计》中就说貂蝉本来是山西人，本名任红昌，是任昂的女儿。貂蝉这个名字也只是一个官名，因为她负责管理“貂蝉冠”，所以被大家称为“貂蝉”。后来皇上把她赐给了一个地方的长官，而吕布就是这个长官的长子，于是这个地方长官就把年轻又貌美的貂蝉许配给了吕布，可后来他们在战争中失散了。
元代讲史话本《三国志平话》中也提到过貂蝉，说貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失。可见貂蝉只是她的小名，本姓任，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，沦为王允的婢女。
《三国志平话》全书有上中下三卷，作者不明，别看它是讲史的话本，其实它所叙事迹多来自民间传说，并非正史，类似于现在的《故事会》。
想要了解真实情况，必须要看史书，让我们一起翻翻《后汉书》。这是一部记载东汉历史的纪传体史书，由历史学家范晔编撰，是我们居家翻阅和出门旅游的必备书籍。
先从她义父王允查起！
《后汉书·王允传》中，没有丝毫关于义女貂蝉的记载，亏他还花了大把钱在《三国演义》中炒作了貂蝉。
那就查董卓！
《后汉书·董卓传》中，也没有这个与董卓关系密切的女一号的任何记载。
别灰心，再查查吕布！
终于，在《后汉书·吕布传》中，找到了一个女人！书中记载吕布和董卓曾经因为一个女人而反目成仇，但这个与吕布私通的女人，是董卓的一个婢女，可没说王允的义女貂蝉，更别提啥“拜月”、“闭月”了。
还有一本史书，离三国时期较近，那就是陈寿的《三国志》，《三国志．吕布传》中说，董卓经常让吕布守卫在中阁，日子久了，吕布就和董卓的一个婢女发生奸情，吕布恐怕东窗事发，心里面跟十五个吊桶打水一样——七上八下。
“卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”
——《三国志．吕布传》
而关于侍婢的姓名、相貌、家乡、星座、血型等信息书中均未提及，跟《三国演义》中貂蝉情节也相去甚远。
貂蝉如果是真实历史人物，长相美丽，能歌善舞，再加上她在铲除董卓事件中立下的功劳，放今天必须是“德艺双馨”的艺术家，两本正史中绝对不会连名字都不提。
综上所述，可以肯定的是，貂蝉只是活跃于小说、戏曲和民间传说中的一个虚构人物！
问题来了，那为什么貂蝉还会被评选为“四大美女”呢？
其实古代“四大美女”的说法有多种。
问题来了，那为什么貂蝉还会被评选为“四大美女”呢？
其实古代“四大美女”的说法有多种。
在西夏黑水古城遗址曾出土“四美人图”，图中为王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠。
明朝诗人张元凯写有《四美人咏》组诗，四美人为王昭君、赵飞燕、卓文君、绿珠。
《红楼梦》中，林黛玉为西施、虞姬、王昭君、绿珠、红拂五位古代美女各写下一首绝句。
而现在流行的这个版本最初见于清代华广生编的“小曲总集”《白雪遗音》：
明朝诗人张元凯写有《四美人咏》组诗，四美人为王昭君、赵飞燕、卓文君、绿珠。
《红楼梦》中，林黛玉为西施、虞姬、王昭君、绿珠、红拂五位古代美女各写下一首绝句。
而现在流行的这个版本最初见于清代华广生编的“小曲总集”《白雪遗音》：
西施女，来献吴，吴王是个闹腮胡。
王昭君，把番和，眼巴巴舍不的刘王闹腮胡。
杨贵妃酒醉深宫内，安禄山也是个闹腮胡。
凤仪亭上的貂蝉女，嫁与了董卓也是个闹腮胡。
哈哈，四大美女的共同点竟然是都跟有闹腮胡的人有关。
这本如此有趣的《白雪遗音》又是什么书？看着几句词也不像啥正经玩意儿。
王昭君，把番和，眼巴巴舍不的刘王闹腮胡。
杨贵妃酒醉深宫内，安禄山也是个闹腮胡。
凤仪亭上的貂蝉女，嫁与了董卓也是个闹腮胡。
哈哈，四大美女的共同点竟然是都跟有闹腮胡的人有关。
这本如此有趣的《白雪遗音》又是什么书？看着几句词也不像啥正经玩意儿。
原来这是清代嘉庆、道光年间编的一本俗曲总集，该书收入当时流行的十一种小曲的曲词七百一十篇，相当于现在的《通俗歌曲大全》，内容的可信度几乎为零。
但它流行度高啊。就像现在很多人并不知道国家时政，但那几首流行歌曲还是会哼哼的。特别在封建社会，老百姓文化普及率低，大家通过听听小曲、评书之类的了解点历史知识，谁又有能力去分辨真假呢？
话说回来，虽然貂蝉是民间杜撰的一位人物，但她却能评选为四大美女之一，可见前人对她的塑造是相当成功的。
话说回来，虽然貂蝉是民间杜撰的一位人物，但她却能评选为四大美女之一，可见前人对她的塑造是相当成功的。
前些年，我国有三个地方都在争谁是貂蝉故里，最后由甘肃省临洮县胜出，抢先注册“貂蝉”和“貂蝉故里”共78个类别商标，这个虚拟人物也总算有了个确定的家了，就让这个美丽的错误继续传下去吧。
