天子让宦官替本身记“性爱日志”，是不是吃饱了撑的？不是，好比清朝天子要记“性爱日志”，是“祖宗之定制也”。为什么会有这个稀疏的“定制”？说白了，是为了担保皇家血统的纯正。

 

　　后宫那么多如花似玉的美男，可汉子就天子一个，万一哪个妃子春心难耐，怀上个野种，那不就错种了吗？而天子对那孩子到底是不是本身的也说不清的。有了“性爱日志”，翻翻就知道妃子有身是否正常，怀的是不是龙种！

 

 

　　迩来最闹猛的一茬，或许就是广西宾客市烟草专卖局前局长的“性爱日志”了。着实，不少人都有记录本身隐私的风俗，记“性爱日志”也许是中国汉子性斲丧文化的一部门吧。

 

　　中国最好色的汉子，大提纲算天子了。天子不只最好色，记“性爱日志”也是精彩的。某夜幸哪个妃子，幸了多长时刻？幸了屡次，城市有具体的记录。

 

　　与平凡汉子差异的是，这个“性爱日志”不必要天子本身动笔，他尽管施展床上工夫就行了，会有宦官在一边看着，帮他记。天子“性爱日志”是大内秘档，由专门的宦官保管，绝对不会如烟草专卖局前局长那样，让人把隐私捅出去的。

 

　　记“性爱日志”最考究的，大提纲算清朝天子。据梁溪坐观老人着《清代野记》“敬事房宦官之职务”条，清朝的天子有专门给他记录“性爱日志”的宦官，这就是“敬事房宦官”---“敬事房宦官者,专司天子交媾之事者也。”

 

天子“性爱日志”记录时要看工具。如果天子和皇后做爱，宦官不能多问，尽管记录，除了记来岁、月、日外，连几点做爱的，都要写清晰。假如天子和妃子做爱，环境则有差异。

 

　　抉择夜里与哪个妃子做爱，时刻一样平常在天子吃晚饭时。敬事房总管(大宦官)捧来一盘子“膳牌”，供天子从中挑选。这膳牌又叫绿头牌，上面写着每一个妃子的名号，天子对哪个妃子故意思，就将绿头牌翻过来。

 

　　这叫“摘牌”，不知道每年足球联会开幕前的所谓“摘牌”大会是不是受此开导。天子摘牌后，大宦官息息相通，到了夜里，会让小宦官把那妃子，暗暗送到天子的床上。

 

　天子做爱的端正多，妃子先脱得一丝不挂，用大衣裹好，由小宦官把妃子背到床上。听说，这样做是防妃子成刺客，害天子人命。这种说法只是想虽然，把妃子脱光送到天子床上，着实是满清后宫的一种习俗，可能说端正，首要是防备天子沉湎于女色，不让天子与妃子缱绻时刻太长，送来的妃子要限时分开的。

 

　　天子与妃子在房间里翻云覆雨，宦官可不能走远。大宦官和小宦官，城市期待在窗外，假如天子与妃子做爱时刻过久,大宦官会提示一声---“是时辰了！”假如完事了，天子就会让小宦官进去，把妃子用大衣从头裹好，再背出来。第一次提示每每不可，“是时辰了”要三番五次地喊，最后连天子也欠盛意思了，就会放妃子走。

 

 

　　妃子出来后，还要留意，大宦官会向屋内喊---“留不留?”这可不是扣问天子是否把妃子再留下，而是其它一层意思。假如天子说“留”，连忙就要写进天子的“做爱日志”：某月某日某时天子幸某妃。假如“不留”，大宦官负有给妃子避孕之责，他要把“妃子后股穴道微按之,则龙精皆流出矣。”

 

　　上面说的是天子在宫里一般做爱的措施。假如天子带着妃子出去远足，可能在其他场所做爱，相对就自由了，但大宦官也要给天子记好“性爱日志”，以备查。

 

　　方上要求每服半匙，水送下，一天服三次。刘鸾因服食壮阳中毒导致无法尿尿，是为暗疾，这才找白鱼入药，搞通“下水”管道。

 

　　唐高宗李治。李治的皇后即其后成了中国汗青上惟逐一位女天子的武则天，《资治通鉴·唐纪十九》(卷203)记实，“十一月，丙戌，诏罢来年封嵩山，上疾甚故也。上苦头重，不能视，召侍医秦鸣鹤诊之，鸣鹤请刺头出血，可愈。”

 

 

 

 

 

 

　　这里的“头重”、“不能视”，即头昏目眩，性医学专家以为，此为典范的纵欲太过症状，其疾与恒久服用壮阳药有直接相关。固然这种史学概念有争议，但照旧有相等可信成份的。

 

　　值得留意的是，武则天在当了天子后，对春药的瘾也颇大。否则，她那么大岁数了，都做祖母了，哪有那么浓的“性”趣，据传其面首薛怀义、张易之对引春药诱之。

 

　　中国天子记“性爱日志”，至少在三代时期就有了。据《礼记》，在周代，“皇帝后立六宫、三夫人、九嫔、二十七位世妇、八十一御妻。”这么多的嫔妃，假如做爱没有记录，确实会乱套。而到了其后，天子的后宫急剧扩容，少的千人，多者万计---《史记·始皇本纪》：秦始皇同一六国时，每亡一国，就会把该国后宫也“同一”掉，“后宫列女万余人，气冲于天”。