这在中百姓间源远流长，直到此刻，有许多民间典礼和考究，都的确和原始巫术没什么两样。女巫在我国北方叫做“神婆”，赵树理的出名小说《小二黑成婚》中的“三仙姑”就是一例。男巫叫做“觋”，在玄门中有不少传人，“天师道”的羽士中尤其多，在南边则称之为“师令郎（师音s）”。

跳大神之类的巫术是封建迷信，这谁都知道，然则这封建迷信中也有大学问：中汉文明的孕育和降生，就是从这个巫术中来的。列位如若不信，且看下文：

在四大文明古国中，中国事独逐一个文明始终连续，没有中断的国度。中国有五千年的笔墨传承，汗青传说记实直推至上古部落同盟期间，这么长时刻的汗青沿革留下了很多古旧传统，这些传统在汗青的长河中几经变革，或者早已和早先时的气象大不沟通，但却仍然深深地影响着社会糊口的各个方面，个中巫史传统是最基础、最基本的传统之一。

“人”，是在物种进化的漫长过程中迟钝形成的。在原始社会，人还处于成形期，作为“人”的思想方才开始发生，天、地、人、物，在人类无知与澄明领悟的眼中，还混沌一片，难分互相，彼此之间多有感到。在这样的环境下，巫术就成了人类与外界雷同的重要途径。

在巫术之中，天地万物各有神灵，都是人类崇敬仰慕的工具。太阳神崇敬就曾恒久流行于中国太古期间。夏朝作为中国汗青上的第一个王朝，就曾把太阳神作为本身的崇敬工具，“夏”这个字在最古的金笔墨中，就“像一侧立人形对空遥拜一日”，而且“金文夏字共八个，七个从日，且均在一侧”，以是这个“夏”字着实也就是夏族的“族徽”，象征着促使万物发展、无所不能的太阳神。这声名，夏人的部落族群以太阳神作为最高崇敬，而且以此定名了本身的部落。到了周朝，对太阳神的崇敬如故流行于世，《孔子家语·郊问》中说：“郊之祭也，迎长日之至也。大极天而主日，配以月。