古代中国的阉割术渊源长远，殷商时的中国人就有了阉割男性生殖器的见识与举动。其时的阉割术多行使将阴茎与睾丸一并割除的要领。秦汉时期，中国的阉割术已相等完整，并开始留意到阉割后的防风、保暖、静养等养护法子。《后汉书·光武帝纪》李贤注载：“宫刑者畏风，须暖，作窨室蓄火如蚕室，因以名焉。”

概略来说，古代阉割术大抵有两类四种，一类是动用刀具的切割之法。此类要领中的第一类是“尽去其势”，即用金属利刃之类的用具将包罗阴茎和睾丸在内的男性生殖器完全割除。但这个阉割进程很是凶狠，被阉割者会因失血过多或过于疼痛而长时刻昏倒或衰亡。其时的止血杀菌法子也极为简朴，常用之法即“以灰火傅之”。

第二种动用刀具的阉割术是用利刃剖开阴囊，剥出睾丸。用此法阉割不必要完全割除生殖器官，也可到达同样目标。这两种要领属于外科手术法。中医外科学不发家，其阉割术程度尚属低下，乃至很难说其技能是否高出了其时酷刑的操纵水准。虽然，在这样的技能前提限定下，仅在医学意义上说，被阉割者的根基权力也难以获得保障。

第二类的阉割术则是不消刀具的渐行性手术。此类要领的第一类是“绳系法”。所谓绳系法是在男童幼小时，用一根麻绳从生殖器的睾丸根部系死，这样便不影响男童溺尿，其睾丸却因得不到供血供氧而损失成果。第二种渐行性手术即所谓的揉捏法。凡是的做法是，男童幼小时，由能干此术者天天轻轻揉捏其睾丸，幼童渐而顺应后，再加大手力，直到睾丸完全受挤压坏死。