古代祭奠的种类?献食食品民以食为天，最初的祭奠以献食为首要本领《礼记·礼运》称：“夫礼之初，始诸饮食其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹可甚至其敬于鬼神”意思是说，祭礼发源于向神灵奉献食品，只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食，凿地为穴看成水壶而用手捧水献神，敲击土鼓作乐，就可以或许把人们的祈愿与敬意通报给鬼神研究笔墨的发源也会发明，暗示“祭奠”的字多与饮食有关，本日小编就来聊一聊关于古代祭奠的种类?接下来我们就一路去研究一下吧!

献食

食品民以食为天，最初的祭奠以献食为首要本领。《礼记·礼运》称：“夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹可甚至其敬于鬼神”。意思是说，祭礼发源于向神灵奉献食品，只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食，凿地为穴看成水壶而用手捧水献神，敲击土鼓作乐，就可以或许把人们的祈愿与敬意通报给鬼神。研究笔墨的发源也会发明，暗示“祭奠”的字多与饮食有关。

在诸多食品中，又以肉食为最。在原始收罗和打猎期间，肉食是人们拼着人命猎

来的。当原始农业和畜牧业成长起来时，肉食仍极为名贵。孟子构思的抱负糊口，就以70岁能吃上肉为重要尺度，学生拜师的礼品也不外是两束肉干，可见肉食的可贵。正由于云云，肉食成为献给神灵的首要祭品。

古代用于祭奠的肉食动物叫“捐躯”，指马、牛、羊、鸡、犬、豕等牲口，后裔称“六畜”。六畜中最常用的是牛羊豕三牲。鱼兔野味也用于祭奠，但不属“捐躯”之列。祭奠也有效人的，但人自己不叫“捐躯”，古书只说“用人”，不说“人牲”。

作为祭品的食品除“捐躯”外，尚有粮食五谷，称“粢盛”。鲜嫩的果品蔬菜在民间祭奠中也是常用的祭品，《诗经》中反复说起；释教传入中国后，“斋祭”中果品更丰。其它，酒也是祭奠神灵的常用祭品。

玉帛

神考究衣着首饰，祭品中少不了玉帛。《左传》载：“捐躯玉帛，弗敢加也。”《墨子·尚同》云：“其事鬼神也，圭璧币帛，不敢不中怀抱。”玉帛包罗各类玉制礼器和皮帛，这是食品之外最常用的祭奠本领，玉在祭奠中有很是重要的浸染，《周礼》里有记实以玉做六器以礼天地四方之说！！玉是贵族佩戴的法宝。在穷乏金银饰品的古代，玉黑白常宝贵的。佩玉，成为贵族特有的符号，在汉代有君子玉不去身之说，有效玉作符节、印信，异常珍贵。玉的礼节制度在这时辰空前成长！人们把玉视为柔美的代名词，连想象中天神的居处也称为玉台。帛，是丝织物的总称，是贵族用于御寒蔽体的糊口资料。古代平凡人仅能以葛麻为衣，《左传》记述的卫文公也不外以帛作冠，帛在古代是极为贵重的。正由于玉帛的稀罕与珍贵，昔人祭奠时以玉帛为祭品。