孔子见老子的典故是什么?典故：老子与孔子行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻腾 ，其势如万马奔跑 ，其声如虎吼雷鸣孔子伫立岸边，不觉感慨 人生苦短，尚未建功 立业老子以道法自然来释答最后，老子手指浩浩黄河，对孔子说：“汝何不学水之盛德 欤？”孔丘曰：“水有何德？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王……”孔子闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也”老子点头 说：“汝可教也汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也……汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌不然 ，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”孔丘道：”先生之言，出自肺腑而入门生 之心脾，门生 受益匪浅，终生难忘门生 将遵奉不怠，以谢先生之恩”说完，拜别 老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去，接下来我们就来聊聊关于孔子见老子的典故是什么?以下内容人人 不妨参考一二希望能帮到您!

孔子见老子的典故是什么

典故：老子与孔子行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻腾 ，其势如万马奔跑 ，其声如虎吼雷鸣。孔子伫立岸边，不觉感慨 人生苦短，尚未建功 立业。老子以道法自然来释答。最后，老子手指浩浩黄河，对孔子说：“汝何不学水之盛德 欤？”孔丘曰：“水有何德？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。……”孔子闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”老子点头 说：“汝可教也！汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。……。汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。不然 ，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”孔丘道：”先生之言，出自肺腑而入门生 之心脾，门生 受益匪浅，终生难忘。门生 将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，拜别 老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教导 家，与门生 周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被结合 国教科文组织评为“世界十大文化名 人”之首。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》（另有说《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，陈国苦县厉乡曲仁里老子人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派首创 人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名 人，世界百位汗青 名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华 是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学成长 具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。