提线木偶的汗青 起源?据传，唐末王审知入闽在今福州称王时，大建宫院，由中州聘请不少名士学子，并携带傀儡戏具，置于宫中以供娱乐，傀儡戏随之传入泉州，故“嘉礼戏”的道白有中州音，下面我们就来说一说关于提线木偶的汗青 起源?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

提线木偶的汗青 起源

据传，唐末王审知入闽在今福州称王时，大建宫院，由中州聘请不少名士学子，并携带傀儡戏具，置于宫中以供娱乐，傀儡戏随之传入泉州，故“嘉礼戏”的道白有中州音。

到了宋代，“嘉礼戏”已在泉州民间广为流传。明代的泉州傀儡戏，进一步与民俗仪式结合 起来，获得 较大成长 。明代泉州李廷机曾为木偶戏撰联：顷刻驱驰千里外，古今事业一宵中。可见其时 木偶剧目内容富厚 ，题材普遍 ，具备了表示 纵横千里、包涵 古今的功力。到清代乾隆、嘉庆年间，泉州的“嘉礼”戏已经十分成熟，脱离了属于片断、杂技表演的“弄傀儡”形式，形陈规 范的脚本 体系，能够演范围 伟大 且细致庞杂 的汗青 戏了。虽然形象只有固定的36个，但行当已分生、旦、北、杂四大类，可演42部大戏，如传统连台本《目连救母》可演七天七夜。

清末民初，泉州一带有50多个木偶戏班遍布城乡。泉州东岳庙、关帝庙、元妙不雅 、城隍庙等四大庙，均有固定戏班为祈天酬神专门演出。号称嘉礼才子的林承池曾与文人杨秀眉创作了《说岳》、《水浒》等连本戏，从而把木偶戏脱出仅办事 于婚丧喜庆的圈子。林承池、连天章等人，还创造 和改进 了不少表演艺术技能 ，如拔剑、插剑、弄蛇、伞舞、织布、弄钹等，大大富厚 了提线木偶戏的表演艺术。

千年来，泉州傀儡不仅成为泉州乃至整个闽南地区 民俗中弗成 或缺的重要部分 ，并且 以其奇特 身手 和出色 演出，成为一般民众，乃至士医生 文人雅俗共赏、喜闻乐见的戏曲艺术。