著名的汗青 典故?高山流水春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河无论是“志在高山”，照样 “志在流水”，伯牙在曲中每表示 某一主题或意象时，钟子期必能领会其意一日，伯牙与钟子期共游于泰山之阴，逢暴雨，二人止步于岩下伯牙心情郁闷，于是弹奏了一会琴，今天小编就来聊一聊关于著名的汗青 典故?接下来我们就一起去研究一下吧!

高山流水

春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。无论是“志在高山”，照样 “志在流水”，伯牙在曲中每表示 某一主题或意象时，钟子期必能领会其意。一日，伯牙与钟子期共游于泰山之阴，逢暴雨，二人止步于岩下。伯牙心情郁闷，于是弹奏了一会琴。

琴曲起初表示 的是雨落山涧的情景，接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。每段曲弹奏完毕，钟子期“辄穷其趣”，把曲中意象说的穷极通透。伯牙于是分开 琴而叹道：“善哉，善哉，旁边 能听出曲中志趣，君所思等于 我所思啊，我哪里能隐藏的了我的音声呢？”于是二人成为人生知己。但《列子》中并无伯牙因钟子期离世而从此不再鼓琴的内容。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。

庄周梦蝶

战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飘动 ，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，照样 蝴蝶化为庄周。后世遂以“庄周梦蝶”比方 人生如梦幻，难以究诘。

唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春情 托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是其时 已惘然。”诗中额联即用此典。

倾国倾城

汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而自力 。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代 ，妙丽善舞。

武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。

凌波微步

曹操之子曹植，学富五车 ，文名卓著，而在长兄曹丕当政以后，备受猜忌 ，郁郁不得志。他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇，其中描写洛神的步态之美云：“体迅飞鸟，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。”写洛神踏水而行，水面似留足迹之态十分逼真 。

后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。如贺铸《青玉案〖觳